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La très distinguée voie Naqshbandi est une école de pensée et de pratique à l’avant-garde de ces groupes qui ont disséminé la sagesse et qui ont combattu l’injustice, tout particulièrement en Asie Centrale et en Inde par le passé, en Chine et en Union Soviétique dans les temps plus récents et finalement en Europe et en Amérique du Nord de nos jours.
La très distinguée voie Naqshbandi consiste en une présence continue dans chaque action, qu’elle soit externe ou interne (ce qui se passe dans nos pensée et dans notre for intérieur), et ce avec une discipline parfaite et complète (autant que faire se peut pour le disciple non réalisé) qui suit la tradition millénaire soufie.
Cette voie consiste en le maintien du plus haut niveau de conduite (le plus haut niveau de savoir-vivre) en laissant de côte toute interprétation libre et comportement privé qui ne soit pas inspiré par une source authentique. Elle consiste en le fait de garder la conscience de l’existence du Tout-Puissant, du Sublime. sur le chemin de l’effacement de soi et de l’expérience complète de la Présence Divine. Il s’agit du chemin de la manifestation complète du plus haut niveau de perfection. C’est la voie de la sanctification du soi par le combat le plus difficile, à savoir le combat contre son propre ego. Il s’agit de la quintessence des 41 voies soufies et elle commence là où les autres finissent, sous l’emprise de l’attraction de l’amour divin.
La dénomination de cette confrérie a évolué au cours des âges. Au début (VIIème siècle), elle s’appelait la voie des véridiques, des sincères puis, suite à l’influence du Grand Maître Shah Naqshband (XIVème siècle), elle fut nommée Naqshbandiyya, signifiant « très bien attacher le Naqsh », et où le Naqsh est l’empreinte parfaite du Nom divin dans le coeur du chercheur, du disciple.
“The main difference between the Naqshbandi Way and others is that while they are giving, we are taking away. Everything must go, even your separate existence. First you will be without anything, then you will be nothing. ”
:: Sh Hisham Kabbani, Classical Islam
L'Ordre Naqshbandi
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As fast as sound
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As fast as sound (One day Molla climbed up into a minaret and shouted at the top of his lungs. )
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Nasreddin Hodja
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19 janvier 2002
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RADIO
de MUSIQUE SOUFIE |
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:: Cat tale ::
One day Molla bought three okes (an oke is 2.8 pounds) of meat and took it home to his wife. Then he returned to work. Immediately, his wife called her friends and prepared a superb dinner. In the evening, Molla returned for supper, and his wife offered him nothing but bread and onions.
He turned to her and said, "But why haven't you prepared anything from the meat?"
"I rinsed the meat and was going to put it on the stove when this damn cat came up and took it away," she said.
Molla at once ran to get the scales. Then he found the cat and weighed it. It was exactly three okes!
Then he turned to his wife and said, "Look here! If what I have just weighed is the cat, then where's the meat? But if this is the meat, then where's the cat?"
:: Nasreddin Hodja ::
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