Cheikh Mouhammad Nazim Adil Al-Haqqani Al-Qoubroussi Version Imprimable Nous avons une voie de ce monde visible vers l'Invisible, Car nous sommes les compagnons du Messager de la Religion. Nous avons une voie de la maison au jardin, Nous sommes les voisin du cyprès et du jasmin, Chaque jour nous venons au jardin et nous voyons cent bourgeons. Afin de les disperser parmi les amants, Nous remplissons nos robes pour rejaillir. Contemplez nos mots ! Ils sont le parfum de ces roses, Nous sommes les rosiers du jardin de roses de la certitude. Rumi Divan

Il est l'Imam des personnes de Sincerité, le secret de Sainteté, qui a ravivé l'ordre Naqshbandi à la fin du 20ème siècle, grâce à la guidance Divine et l'éthique prophétique. Il a infusé dans la nation et la planète, l'amour de Dieu et l'amour des amoureux de Dieu, après qu'ils aient été dans l'obscurité du  feu, dans la fumée de la tribulation, dans la terreur, la colère et la peine.

Il est Celui qui dévoile les secrets, le Gardien de la lumière, le Cheikh des Cheikhs, le Sultan des ascètes, le Sultan des pieux, le Sultan des personnes de la vérité. Il est sans égal le Grand  Maître de la Connaissance Divine de la fin du 20ème siècle. Il est la pluie provenant de l'océan de connaissance de cet ordre, qui redonne la vie aux âmes  dans toutes les régions de ce monde. Il est le Saint des sept continents, sa lumière ayant attiré des disciples et des étudiants du monde entier. La lumière de la Présence Divine est son manteau. Il est unique dans son temps. Il est l'orchidée plantée dans la terre, une terre remplie d'Amour Divin. Il est le Soleil de tous les univers. Il est le Saint des Deux Ailes: la connaissance externe et la connaissance interne.

Il est un miracle des miracles d'Allah, marchant sur la terre et s'élevant dans les cieux. Il est le secret des secrets d'Allah, apparaissant dans sa Divine Présence et existant dans sa Divine existence. Il est Celui qui détient le Trône de la Guidance, celui qui redonne la vie à  Loi Divine, le Maître de la voie Soufi, Celui qui rétablit la  vérité, le Guide du cercle, il est la Poésie Lyrique de tous les secrets. Il est le Maître des saints et le Saint des maîtres. Les chercheurs entourent le Kabah par sa lumière. Il est une Fontaine qui coule sans cesse , une Chute d'eau jamais interrompue, un Fleuve qui inonde toujours, un océan dont les vagues s'élèvent continuellement et se brisent sur des rivages infinis.

Il est né à Larnaca, à Chypre,  le 23 avril 1922, un dimanche, le 26 du mois de Sha^cban, 1340 H. La lignée  du côté de son père remonte à Sayyiddina ` Abdoul Qadir Jilani, fondateur de  de l'ordre Qadiri. La lignée du côté de sa mère remonte à Sayyiddina Jalalouddin Rumi, fondateur de l'ordre Mevlevi. Il est le descendant de Hassani-Housseini, donc descendant du Prophete de part le lien qui unit ses grands-parents à la famille du Prophète . Il a reçu l'enseignement de la Tariqat Qadiri de part son père et la Tariqat Mevlevi de part sa mère.

Durant son enfance à Chypre, il passait du temps avec son grand-père, qui était un Cheikh de la Tariqat Qadiri, pour apprendre la discipline et la spiritualité de cette Tariqat. Des signes extraordinaires ont commencé à apparaître très tôt sur lui. Sa conduite était parfaite: il ne s'est jamais battu ni disputé avec personne. Il  souriait toujours et était toujours patient. Son grand-père paternel et son grand-père maternel se sont occupés de sa formation sur le  chemin spirituel.

Étant jeune, Cheikh Nazim était hautement respecté en raison de sa station spirituelle exceptionnellement élevée. Tout le monde le connaîssait à Larnaca , car malgré son jeune âge il pouvait conseiller les gens, prévoir le futur et le révéler spontanément. À l'âge de cinq ans, il arrivait que sa mère ne puisse le trouver nulle part. Après l'avoir cherché, elle le trouvait soit dans une mosquée soit devant la tombe d' Oumm Oul-Hiram  , un compagnon du Prophète dont la tombe se trouvait près d'une mosquée. Les touristes venaient visiter sa tombe en grand nombre, attirés par l'image extraordinaire d'une roche suspendue   au-dessus de sa tombe. Quand sa mère essayait de le faire rentrer à la maison, il disait, "laisse-moi ici avec Oumm Oul-Hiram, elle est une de nos ancêtres." Il parlait souvent avec Oumm Oul-Hiram , qui avait été enterrée quatorze siècles auparavant. Il écoutait et parlait, écoutait et répondait, comme si il avait une conversation avec elle. Quand on le dérangeait, il disait: "laissez-moi, je parle avec ma grand-mère qui est dans cette tombe."

Son père l'envoyait à l'école laïque le jour, et le soir il a étudiait les sciences religieuses. Il était un génie parmi ses camarades d'école. Après avoir terminé ses devoirs le soir, il consacrait son temps l'étude des Tariqats Mevlevi et  Qadiri . Il dirigeait les cercles  Qadiri et  Mevlevi les jeudi et vendredi.

Les enfants Adil. Le jeune Cheikh Nazim est sur la gauche, âgé de 16 ans.

Tout le monde à Chypre le connaissait et le décrivait comme une personne intensément spirituelle. Il  apprit la Shari'ah, la jurisprudence, la Science des récits prophétiques, la Science de la logique, l'Interprétation du Qur'an et il était en mesure de citer les règlements juridiques concernant l'ensemble   des sujets islamiques. Il pouvait parler à partir de n'importe quel niveau spirituel. Il avait le don d'expliquer des réalités difficiles à comprendre au moyen dans d'exemples clairs et faciles.

Après ses études secondaires à Chypre, il a déménagé à Istanbul en CE 1359 H/1940, où ses deux frères et sa soeur habitaient  et étudiaient. Il  étudia le génie chimique à l'université d'Istanbul, dans la zone de Bayazit. Il continuait à progresser dans la connaissance de la Shari'ah et dans l'étude de la langue arabe avec son Cheikh,  Cheikh  Jamalouddin Al-Alassouni, décédé en CE 1375 H./1955. Il reçu son diplôme en génie chimique et il était le meilleur de ses camarades. Les professeurs d'université l'encouragèrent à se consacrer à la recherche. Il a dit, "je n'ai  aucune attraction pour la science moderne. Mon coeur penche toujours vers les sciences spirituelles."

Étudiant à l'université, le  jeune Cheikh Nazim était excellent en génie chimique à l'université d'Istanbul.

Durant sa première année à Istanbul, il  rencontra son premier Cheikh spirituel, Cheikh Souleyman Arzaroumi, un Cheikh de l'ordre Naqshbandi qui est décédé en CE 1368 H/1948. Tandis qu'il étudiait le génie chimique, il assistait au rassemblement de ce Cheikh pour apprendre la discipline de l'ordre Naqshbandi, en plus de ses deux ordres, Qadiri et  Mevlevi.

On le voyait  habituellement à la Mosquée du Sultan Ahmad, seul en méditation toute la nuit. Il dit:

"Là j'ai reçu de grandes bénédictions et ressenti une grande paix dans mon coeur. J'ai toujours accompli la prière de l'aube  dans cette mosquée avec mes deux Cheikhs,Cheikh Jamalouddin Al-Alasuni  et Cheikh Souleyman Arzaroumi. Ils m'enseignaient et mettaient dans mon coeur la connaissance spirituelle. J'avais beaucoup de visions durant cette période, qui me poussaient à aller visiter la terre sainte de Damas, mais je n'avais pas encore reçu  la permission de mon Cheikh. Souvent dans mes visions, par l'auto-négation, j'ai vu le Prophète Mouhammad m'appelait dans sa présence. Mon coeur ressentait le désir profond de tout  laisser  et d'émigrer vers la ville sainte du Prophète .

"un jour, lorsque ce profond désir était particulièrement intense dans mon coeur, j'ai eu une vision dans laquelle mon Cheikh, Souleyman Arzaroumi, vint, me toucha l'épaule, et me dit: 'maintenant la permission est venue. Tes secrets et ta confiance et ta guidance spirituelle n'émanent plus de moi. Ma mission était de t'éduquer jusqu'à ce que tu sois prêt à rencontrer ton véritable Cheikh, qui est également mon Cheikh, Cheikh Abdoullah ad-Daghestani. C'est lui qui détient tes clefs. Vas le voir dans le Sham. La permission vient de moi et du Prophète .' [ Cheikh Souleyman Arzaroumi était un des 313 saints de l'ordre Naqshbandi, lesquels représentent les 313 messagers et suivent leurs traces. ]

"La vision pris fin,  j'avais reçu la permission de déménager à Sham. Je cherchais mon Cheikh pour lui raconter ma vision. Je le vis arriver à la mosquée environ deux heures après. Je couru vers lui. Il ouvrit ses bras et me dit: 'mon fils, es-tu content de la vision que tu as eu? ' Alors je sus qu'il savait tout ce qui s'était produit. Il me dit: 'n'attends pas. Prends la direction de Sham.' Il ne me donna aucune adresse ou autre information, excepté le nom, Cheikh Abdoullah ad-Daghestani. Je partis d'Istanbul en train jusqu'à Aleppo où je resta un moment. Durant mon séjour, j'allais de mosquée en mosquée, je priais, restais en compagnie des savants, passais du temps en prière ou en méditation.

"Je me rendis alors à Hama, qui, comme Aleppo, est une ville très ancienne. J'essayais d'aller vers Sham, mais c'était impossible. Les Français, qui occupaient Sham, se préparaient à une attaque des Anglais. Alors je partis à Homs, à la tombe de Sayiddina Khalid ibn Walid , un compagnon du Prophète . Après l'avoir visité, je me rendis dans et priai.  Un homme vint vers moi et me dit,:' j'ai rêvé du Prophète et il m'a dit, 'un de mes petits-fils viendra demain. Prends soin de lui .' Il me montra votre apparence et c'est pour cela que j'ai pu vous reconnaître.'

"J'étais tellement étonné par ce qu'il m'avait dit que j'acceptai son invitation.  Il me donna une chambre près de cette mosquée, où je restai pendant une année. Je ne sortais pas excepté pour prier et assister aux majlis de deux éminents savants de Homs, qui enseignaient Récitation ( tajwid ), l' Exégèse ( tafsir ), la science des traditions ( 'Al-hadith d'ilm ) et la Jurisprudence ( fiqh ). Il s'agissait des muftis de Homs: Cheikh Mouhammad Ali 'Ouyoun as-Soud et Cheikh Abdoul Aziz Ouyoun as-Soud.  Je participais également aux enseignements spirituels de deux Cheikhs Naqshbandi, Cheikh Aboul Jalil Mourad et Cheikh Sa'id as-Souba'i. Mon coeur aspirait à partir dans le Sham. Mais comme la guerre était intense, j'ai décidé d'aller à Tripoli au Liban, de là à Beyrouth et de Beyrouth vers le Sham par d'une manière plus sûre."

En 1364 H/1944 CE, Cheikh Nazim parti en bus à Tripoli . L'autobus l'emmena jusqu'au port et l'y déposa.  Comme il ne connaissait personne, il errait dans les alentours lorsqu'il aperçu quelqu'un de l'autre côté de la rue. Cette personne était Cheikh Mounir Al-Malek le Moufti de Tripoli et le Cheikh de tous les ordres Soufi de la ville. Il s'approcha et me demanda: "êtes-vous Cheikh Nazim? J'ai vu  le Prophète   en rêve m'avertie qu'un de ses petits-fils venait à Tripoli.' Il me montra votre apparence ainsi que l'endroit où vous vous trouveriez. Il m'ordonna de prendre soin de vous."

Cheikh Nazim raconte:

"Je suis resté avec Cheikh Mounir Al-Malek pendant un mois. Puis, il pris ses dispositions pour que je puisse me rendre à Damas en passant par Homs. J'arrivai à Damas un vendredi, au début de l'année hégirienne, en 1945 CE/1365 H. Je savais que  Cheikh Abdoullah vivait dans le quartier Hayy Al-Maidan, près de la  tombe de Sayyidina Bilal Al-Habashi et de celles de nombreux descendants de la famille du Prophète , un vieux quartier rempli de monuments anciens.

'Je ne savais pas quelle était la maison du Cheikh. Une vision m'apparu à l'instant où j'étais dans la rue. Le Cheikh sortait de sa maison et m'invitait chez lui. La vision pris fin et je ne voyais personne dans la rue. La rue était déserte à cause des bombardements des Français et des Anglais. Tout le monde avait peur et se cachait dans les maisons. J'entrais en méditation afin de savoir quelle était la maison du Cheikh. C'est alors que j'eus une vision qui m'indiquait précisément une maison ayant une porte spécifique. Je la cherchai jusqu'à ce qu'à la trouver. Lorsque je m'apprêtai à frapper à la porte, le Cheikh me l'ouvrit et dit: "Bienvenue mon fils Nazim Effendi."

"Son apparence hors du commun m'a tout de suite attiré. Je n'avais jamais vu un tel Cheikh. De la lumière émanait de son visage et de son front. Son coeur et le sourire radieux sur son visage étaient remplis de la chaleur. Il me conduisit dans sa chambre en me disant:" Nous t'attendions."

"J'étais tellement content d'être avec lui mais je ressentais le profond désir de visiter la ville du Saint Prophète. Je lui ai alors demandé:"Que devrais-je faire?" Il me répondit:'Demain je te donnerai une réponse. Pour le moment reposes-toi ' Il m'invita à dîner et on pria ensemble la prière du soir et je me coucha. Tôt le matin (après-minuit), il me réveilla pour la prière de tahajjud. Je n'avais jamais senti autant de pouvoir et d'intensité dans une prière. J'étais dans la Présence Divine et mon coeur était de plus en plus attiré par le Cheikh.

"Une vision m'apparu. Je montais une échelle qui partait de notre lieu de prière vers Bayt al-Ma'mour, la Ka'ba des Cieux. Chaque marche représentait une station dans laquelle il m'avait mis et dans chaque station, mon coeur reçu un savoir que je n'avais jamais appris ou même entendu parlé. Des mots, des expressions et des phrases étaient harmonisés dans une telle splendeur, ils rentraient dans mon coeur à chaque station où j'avais été élevé et cela jusqu'à ce qu'on ait atteint Bayt al-Ma'mour. C'est là que je vis 124 000 Prophètes qui se tenaient en rang et qui priaient avec Sayyidina Mouhammad qui dirigeait la prière. J'aperçu 124 000 Compagnons du Prophète Mouhammad se tenant en rang derrière lui. Ensuite, je vis les 7007 Saints de l'Ordre Naqshbandi qui priaient derrière eux. Et je vis enfin les 124 000 saints des autres ordres qui étaient en rang, en prière.

Il restait une place pour deux personnes exactement à la droite d' Abou Bakr as-Siddiq . GrandCheikh se dirigea à cet place libre avec moi et on accompli la prière de l'Aube. Jamais je n'avais ressenti la douceur de cette prière, la beauté de la récitation était indescriptible et quand le Prophète Mouhammad dirigea la prière, la beauté de sa récitation était indescriptible. On ne peut trouver les mots pour décrire une telle expérience car elle émanait de Dieu. Quand la prière se termina, la vision pris fin puis le Cheikh me demanda de faire l'adhan de Fajr.

"Nous pavons prier ensemble la prière de l'Aube. Dehors, je pouvais entendre les bombardements des deux armées. Il m'initia à l'Ordre  Naqshbandi en me disant:"O mon fils, il m'a était octroyé le pouvoir de donner en une seconde à mon disciple la station spirituelle dont il est l'héritier. Comme il me  disait cela, il regarda fixement mon coeur en même temps ceux-ci commencèrent à changer de couleur, passant du jaune au rouge, puis au blanc , puis au vert, puis au noir. La couleur de ses yeux changeaient au fur et à mesure qu'il mettait dans mon coeur les connaissances associées à chaque couleur.

La lumière jaune fut la première, elle correspondait à la station du coeur. Il mis dans mon coeur toutes les sortes de connaissances exterieures qui étaient nécessaires à la vie quotidienne des gens. Ensuite, de la station du secret (Sirr), il me donna la connaissance des quarante confréries dont l'origine remonte à Sayiddina Ali , je me découvris moi même un maître dans toutes ces confréries. Tandis qu'il me transmettait les connaissances de cet état, ces yeux étaient devenus rouges. À la troisième station, qui est le secret des secrets (Sirr as-Sirr) et qui n'est permise que pour les Cheikhs Naqshbandi, dont l' imam est Sayyidina Abou Bakr , il transmit dans mon coeur des connaissances tandis que ces yeux étaient blancs. Puis il m'emmena à la station cachée (Khafa), la station des connaissances spirituelles cachées, tandis que ses yeux étaient verts. Puis il  m'emmena dans la Station de la Complete Annihilation, la Station la plus cachée (Akhfa) où rien ne peut apparaître, tandis que ses yeux étaient noirs. Là il m'emmena dans la présence d'Allah, puis me ramena à mon existence."

"Mon amour pour lui à ce moment était si intense que je ne pouvais m'imaginer m'éloigner de lui, je ne désirais rien d'autre que de rester à ses côtés et le servir toute ma vie. Mais l'orage arriva, la tornade déchira le calme. L'épreuve était gigantesque. Mon coeur fut désespéré lorsqu'il me dit : 'Mon fils, ton peuple a besoin de toi, je t'ai assez donné. Va à Chypre aujourd'hui même. Je n'étais resté qu'une nuit avec lui et maintenant il m'ordonnait de retourner à Chypre, un endroit que je n'avais pas revu depuis cinq ans. C'était un ordre terrible pour moi, mais dans la Tariqat (la Voie), le mouride (étudiant) doit se soumettre à la volonté de son Cheikh.

"Après avoir embrassé ses mains et ses pieds et demandé sa permission, j'ai essayé de trouver un moyen de me rendre à Chypre. La Deuxième Guerre mondiale prenait fin. Il n'y avait aucun transport. Comme j'étais dans la rue entrain de penser, une personne vint et me dit, ' O Cheikh, avez-vous besoin de transport ? ' J'ai dit, ' Oui! Où est-ce que vous allez? ' Il répondit, ' à Tripoli. ' Il me pris dans son camion et après deux jours nous arrivâmes à Tripoli. Quand nous arrivâmes, je lui dis ' Emmenez-moi au port. ' Il dit, ' pourquoi? ' J'ai dit, ' pour trouver un bateau qui va à Chypre. ' Il dit, ' Comment? Personne ne part en mer avec cette grande guerre. ' J'ai dit, ' Peu importe, emmènes-moi là-bas seulement. ' Il me conduisit au port et m'y déposa. J'étais à nouveau étonné de voir Cheikh Mounir  al-Malek venir vers moi. Il dit, ' qu'est l'est cet amour que votre grand-père a pour vous ? Le Prophète est apparu de nouveau dans mon rêve et a dit, ' Mon fils Nazim. Prenez soin de lui. '"

"Je suis resté avec Cheikh Mounir al-Malek pendant trois jours. Je lui demandai de m'aider à me rendre à Chypre. Il essaya, mais c'était impossible à ce moment-là à cause de la guerre et le manque de carburant. Il ne pu trouver rien d'autre qu'un bateau à voiles. Il me dit, ' Vous pouvez y aller mais c'est dangereux. ' J'ai dit, ' je dois partir, car c'est l'ordre de mon Cheikh. ' Cheikh Mounir paya une somme considérable au propriétaire pour qu'il m'emmène. Nous avons mis les voiles. Le voyage jusqu'à Chypre dura sept jours alors qu'il prend normalement quatre heures avec un bateau à moteur."

"Immédiatement, après mon arrivée et une fois que j'avais posé mon pied sur le sol de Chypre, j'eus une vision dans laquelle GrandCheikh ` Abdoullah Daghestani me disait, ' O mon fils. Rien ne pouvait enlever ton désir d'obéir à mon ordre. Tu as accompli beaucoup, en écoutant et en obéissant. À partir de maintenant, je serai toujours visible. À chaque fois que tu dirigeras ton coeur vers moi je serai là. Tu recevras une réponse à toute question que tu te poseras, directement de la Présence Divine. Tout état spirituel auquel tu souhaiteras atteindre te sera accordé du fait de ton entière soumission. Les Saints sont tous contents de toi, le Prophète est satisfait de toi. Une fois ses paroles terminées, je le senti à côté de moi et depuis lors il ne m'a jamais quitté. Il est toujours à côté de moi."

Cheikh Nazim commenca à prodiguer la guidance spirituelle et les enseignements islamiques à Chypre. Beaucoup de disciples vinrent vers lui et acceptèrent l'Ordre  Naqshbandi. Malheureusement c'était l'époque où toute  religion était interdite en Turquie et comme il faisait partie de la communauté turque de Chypre, la religion y été également interdite. Même l'Adhan( l'appel à la prière) été interdit.

Sa première action après son arrivée dans sa ville natale fut de se rendre à la mosquée et de faire l'adhan en arabe. Il fut immédiatement emprisonné et demeura en prison pendant une semaine. Dès qu'il fut libéré, il se rendit à la grande mosquée de Nicosie où il fit l'adhan du minaret de la mosquée. Cela mit les fonctionnaires en colère et ils intentèrent un procès contre lui. Tandis qu'il attendait le procès, il parcourait tout Nicosie et se rendait dans les villages voisins pour y faire  l'adhan. En conséquence, beaucoup de procès furent intentées contre lui, il y'en avait 114. Les avocats lui conseillèrent d'arrêter de faire l'adhan, mais il leur répondit, "Non, je ne peux pas car le peuple doit entendre l'appel à la prière."

Cheikh Nazim jeune, étudiant de GrandCheikh Abdoullah Al-Daghestani.

Le jour de l'audition arriva pour les 112 cas. Si il était poursuivi et reconnu coupable, il aurait pu recevoir une peine de plus de 100 ans. Les résultats des élections présidentielles en Turquie sortirent ce jour même : un homme nommé Adnan Menderes avait été élu. Sa première action en tant que Président fut d'ouvrir toutes les mosquées et de permettre de faire l'Adhan en arabe. C'était un miracle de notre GrandCheikh.

Durant ces années passées à Chypre, Cheikh Nazim a parcouru tout le pays et a aussi visité le Liban, l'Egypte, l'Arabie Saoudite et beaucoup d'autres pays pour donner des enseignements sur la tariqat. En 1952, il retourna à Damas où il épousa  Hajjah Amina Adil, une des mourides (étudiants) de GrandCheikh. Il resta à Damas et se rendait annuellement à Chypre pour y passer les trois mois de Rajab, Sha `ban et Ramadan. Il habitait à Damas avec sa famille et partait à Chypre avec elle quand il s'y rendait. Il a deux filles et deux fils.

Ses Voyages

Cheikh Nazim avait l'habitude d'aller chaque année au pèlerinage; il était  le leader de Hadj pour le convoi de pèlerins chypriotes. Il a fait 27 pèlerinages en tout.

Il s'occupait des mourides et des disciples de GrandCheikh. Une fois GrandCheikh lui a ordonné d'aller de Damas à Aleppo à pied et de s'arrêter à chaque village qu'il rencontrait afin diffuser les enseignements Naqshbandi, la connaissance du Soufisme et la connaissance de la religion. La distance entre Damas et Aleppo est d'environ 400 kilomètres. Le voyage lui a pris plus d'une année pour aller et revenir. Il marchait un ou deux jours, atteignait un village, restait une semaine dans le village en propageant les enseignements de l'Ordre Naqshbandi, en dirigeant le dhikr, en éduquant les gens, se rendant ensuite dans le village suivant. Bientôt son nom était sur toutes les lêvres, de la frontière de la Jordanie à la frontière de la Turquie près d'Aleppo.

Dans le même ordre d'idée, GrandCheikh ordonna une fois Cheikh Nazim de parcourir Chypre à pieds. Il passait d'un village à un autre, appelant les gens à l'Islam, à quitter l'athéisme, la laïcité et le matérialisme et revenir vers Allah. Il devint tellement connu et aimé partout à Chypre, que la couleur de son turban et de son manteau, tous deux d'un vert foncé, devinrent célèbres dans toute l'île qui l'appelait "Cheikh Nazim la tête verte" (Sheih Nazim yesilbas).

Cheikh Nazim dans sa maison à Chypre.

Il y a quelques années il a effectué un parcours semblable à travers la Turquie. Tous les ans, depuis 1978, il a passé trois à quatre mois visitant une région de la Turquie. En un an il a visité la région d'Istanbul, Yalova, Bursa, Eskisehir et Ankara. Lors d'un autre voyage, il s'est rendu à Konya, Isparta, Kirsehir. Il s'est aussi rendu une autre année dans la partie sud, d'Adana à Mersin, Alanya, Izmir, Antalya. Et une autre année il est allé dans la région de l'est, Diyarbakir, Erzouroum, jusqu'à la frontière de l'Irak. Il aussi séjourné  vers la Mer Noire, se déplaçant d'une région à une autre, d'une ville à une autre, d'une mosquée à une autre, propageant la parole d'Allah, la spiritualité et la lumière partout où il allait.

Il est accueilli partout où il va par des foules de gens ordinaires, de fonctionnaires ainsi que par des membres de gouvernements. Il est connu sous le merveilleux surnom d'Al-Kibrisi partout en Turquie. Il était le Cheikh de l'ancien président de la Turquie, Turgut Ozal qui l'a extrêmement bien respecté. Actuellement, il est bien connu partout en Turquie à cause de la place de choix que lui accordent les médias et la presse. Il est interviewé presque chaque semaine par des chaînes de télévision, des journalistes afin de connaître ses opinions sur les événements et l'avenir de la Turquie. Il suit la voie du juste milieu recommandée par le Prophète, lui permettant de tracer une ligne de démarcation entre le gouvernement  laïque et le groupe islamiste. Cela apporte le bonheur et la paix aux coeurs et aux esprits, que ce soit les gens ordinaires ou l'élite.

Dès 1974, il commença à visiter l'Europe, voyageant chaque année de Chypre à Londres par avion et prenant la route pour retourner à Chypre. Il continue à rencontrer toute sorte de personne, de différents pays et de différentes langues, de fois et de cultures différentes. Les gens continuent de prendre la shahada, de suivre la Tariqat et de connaître les secrets spirituels provenant de lui.

Cheikh Nazim avec son épouse et leurs deux filles (devant)
dans leur maison à Chypre. En tant que Cheikh de l'ordre Mevlevi,
Cheikh Nazim porte le turban traditionnellement enroulé sur le grand the tall Mevlevi sikke.

Comme Shah Naqshband était le Mujaddid à Boukhara et en Asie centrale, comme Sayyidina Ahmad as-Sirhindi Al-Mujaddedi était le Revivificateur du 2ème Millénaire, comme Sayyidina Khalid Al-Baghdadi était le Revivificateur de l'Islam, de la Shari'ah et la Tariqat dans le Moyen-Orient, Cheikh Mouhammad Nazim Adil Al-Haqqani est maintenant Celui qui revivifie, Celui qui renouvelle et Celui qui appelle à Dieu en cette ère de la technologie et du progrès matériel. Son sourire et son visage rayonnant est chéri partout en Europe, car il a insufflé dans la vie des gens le premier véritable goût de la spiritualité.

Récemment en 1991, il a voyagé en Amérique. Il a visité plus de 15 états lors de son premier voyage. Il a rencontré beaucoup de personnes de croyances et de religions différentes : musulmans, chrétiens, juifs, sikhs, bouddhistes, hindous et des croyants du New Age. Plus de 15 centres de l'Ordre Naqshbandi en Amérique du Nord ont dès lors été construites. Il a entreprit une deuxième visite en 1993 et a visité beaucoup de villes et régions, visitant des mosquées, des églises, des synagogues et des temples. Grâce à lui, plus de 10 000 personnes en Amérique du Nord se sont converties à l'Islam et ont accepté l'initiation à l'Ordre Soufi Naqshbandi.

En 1986, il a été appelé à voyager en Extrême-Orient : au Brunei, en Malaisie, à Singapour, en Inde, au Pakistan, au Sri Lanka. Il a visité toutes les grandes villes de ces pays. Il a été accueilli par des sultans, des présidents, des membres du Parlement, des hauts dignitaires des gouvernements et bien sûr par le peuple partout. On le considère comme le saint de l'Époque au Brunei. Il a été accueilli par un peuple généreux et particulièrement par le Sultan, Hajji Hasanal Bolkiah. Cheikhs Nazim est considéré comme un des grands Cheikhs de l'Ordre  Naqshbandi en Malaisie. Au Pakistan, il est reconnu comme Celui qui revivifie la Tariqat et il a des milliers de mourides. Au Sri Lanka, parmi les fonctionnaires et le peuple,  plus de 20 000 sont ses mourides. Les musulmans de Singapour le respectent beaucoup et nombreux sont ses mourides.

Cheikh Nazim avec le Sultan du Brunei (à gauche) et le Prince de Malaisie Raja Ashman.

Il a visité le Liban de nombreuses fois où nous avons fait sa connaissance. Une fois j'étais dans le bureau de mon oncle, qui était le Secrétaire général pour les Affaires Religieuses au Liban, une position gouvernementale haut placé. Il était le temps de prier Asr et mon oncle, Cheikh Moukhtar Alayli avait l'habitude de prier dans le Masjid Al-Oumari Al-Kabir à Beyrouth. C'était une église à l'époque de `Oumar ibn Al-Khattab et l'église avait été transformée en une mosquée à cette époque. Jusqu'à ce jour, les fondations de la mosquée sont celles de l'ancienne église. Mon oncle dirigeait la prière et  mes deux frères et moi priions derrière lui. Un Cheikh vint prier à côté de nous. Il regarda mon frère et lui dit: « Tu es un tel et un tel » et mentionna son nom. Il regarda mon autre frère et mentionna son nom. Il me regarda et fit de même. Nous étions très étonnés car nous ne l'avions jamais vu auparavant.  Il avait également reconnu mon oncle.

Mon frère aîné insista pour qu'on invite Cheikh Nazim à la maison et mon oncle vint avec nous. Notre invité dit, "j'ai été envoyé par Cheikh ` Abdoullah et il m'a dit, 'après la prière de Asr, celui qui est à ta droite se nomme ainsi, l'autre s'appelle un tel et ainsi de suite. Initie-les à l'Ordre Naqshbandi. Ils feront partie de nos disciples. ' Le fait qu'il connaisse tous nos noms nous a stupéfié et  nous étions attirés par lui.  Étant assez jeune, J'étais  particulièrement attiré par lui.

Dès lors, il pris l'habitude de visiter Beyrouth régulièrement. Nous allions souvent à Damas chaque semaine pour voir GrandCheikh ` Abdoullah et Cheikh Nazim. Nous y avons reçu de nombreux enseignements spirituels et avons été témoin des pouvoirs miraculeux qu'ils étendaient sur les coeurs de ceux qui cherchent. Nous étions tellement attirés par eux, que nous priions toujours notre père de nous laisser aller les voir chaque dimanche.

La maison de Cheikh Nazim ne désemplissait jamais. Cent visiteurs au moins passaient chez lui chaque jour. Il était au service de chacun d'entre eux. Sa maison se trouvait près de celle de GrandCheikh sur Jabal Qassiyoun, une montagne qui surplombait la ville, sur le côté sud-est de Damas. Il a vécu dans une maison de stuc modeste dans laquelle tout était simple, soit fait à la main, dans du bois ou dans une autre matière naturelle.

Ses Retraites spirituelles

Sous l'ordre de Cheikh ` Abdoullah Daghestani, il a effectué sa première retraite en 1955, à Soueileh, en Jordanie. Il y a passé six mois. Le pouvoir et la pureté de sa présence ont attiré des milliers de mourides, à un point tel, que Soueileh, les villages environnants, Ramta et ` Amman ont compté d'innombrables mourides des Cheikhs. Des savants, des fonctionnaires et de nombreuses personnes ont été attiré par sa lumière et sa personnalité.

Quand il n' avait encore que deux enfants, une fille et un fils, il a été convoqué par notre Grandshaikh, Cheikh ` Abdoullah ad-Daghestani. Il lui a dit, "j'ai reçu un ordre du Prophète selon lequel tu dois faire une retraite dans la mosquée de ` Abdoul Qadir Jilani à Bagdad. Vas et restes là-bas pendant six mois."

En décrivant cet événement, Cheikh Nazim dit, "je n'ai pas posé de questions à Cheikh. Je ne suis même pas retourné chez moi. Je me suis immédiatement dirigé vers Marja, au centre-ville. Je n'ai pas pensé: ' j'ai besoin de vêtements, j'ai besoin d'argent, j'ai besoin de provisions. ' Quand il a dit, ' Vas! ' Je suis allé. J'étais tellement ravi d'effectuer la retraite avec Sayyidina ` Abdoul Qadir, que je suis allé directement à Marja. Quand j'atteint la ville, après avoir marché, je remarquais qu'un homme me regarder. Je le regardais et il et il me reconnu. Il demanda, ' Cheikh Nazim, où allez-vous ? ' Je dis, ' à Bagdad. 'C'était un mourid de GrandCheikh. Il dit, ' je vais à Bagdad moi aussi! ' Il avait un camion chargé de marchandises à livrer à Bagdad. Il m'emmena avec lui."

"Quand j'entrais dans la mosquée de Sayyidina ` Abdoul Qadir Jilani il y avait un homme géant, qui fermait la porte de la mosquée et la maintenait fermée. Il dit, ' Cheikh Nazim! ' ' Oui, ' je répondais. Il a dit, ' je suis celui qui est chargé d'être à votre service pendant votre séjour ici. Venez avec moi. ' J'étais étonné, mais mon coeur n'était pas surpris car nous savons que dans la tariqat tout est toujours arrangé par la Présence Divine. Je le suivais pendant qu'il s'approchait de la tombe de l'Intercesseur du Trône(Ghawth Al-` Azam) et je salué mon arrière-arrière-grand-père , Sayyidina ' Abdoul Qadir Jilani. Alors il m'emmena dans une chambre et me dit, ' Chaque jour je vous servirai une bol de soupe aux lentilles avec un morceau de pain. '"

"Je quittais ma chambre uniquement lors des cinq prières. Sinon je passais tout mon temps dans la chambre. J'étais capable d'atteindre un état qui me permettait de réciter  tout le Coran en neuf heures. Je récitais en plus 124,000 Dhikr de Kalima (ia ilaha illallah) et 124,000  salawat (des prières sur le Prophète) en plus de la lecture complète du Dala'il Al-Khayrat. Ajouté à cela je récitais régulièrement 313,000 ' Allah Allah , aussi bien que toutes les prières qui m'ont été assignées. Chaque jour des visions successives m'apparaissaient. Ces visions m'ont fait passé d'un état à un autre jusqu'à ce que je sois annihilé dans la Présence Divine."

"Un jour j'eus une vision dans laquelle Sayyidina ` Abdoul Qadir Jilani m'appelait à sa tombe et il disait, ' O mon fils je t' attend à ma tombe. Viens! ' Je pris immédiatement une douche,  pria deux cycles de prière et je me dirigeais vers sa tombe qui était seulement à quelques pas de ma chambre. Quand j'y arrivais, je me mis à contempler et je dis, as-Salam ` alayka ya jiddee ('  Que la Paix sois sur vous O mon grand-père '). Immédiatement je le vis sortir de la tombe et se mettre debout à côté de moi. Il y'avait derrière lui un Grand Trône décoré de pierres rares. Il me dit, ' Viens avec moi et assieds-toi avec moi sur ce trône. '

"Nous étions assis tel un grand-père avec son petit-fils. Il souriait et disait, ' je suis content de toi. La station de ton Cheikh  Abdoullah al-Fa'iz ad-Daghestani Al-Fa'iz Abdoullah est très élevé dans l'Ordre  Naqshbandi. Je suis ton grand-père et je te passe maintenant, de moi directement , mon pouvoir d'Intercesseur de l'Arche et je t'initie maintenant directement à l'Ordre Qadiri. '"

Quand Cheikh Nazim termina sa retraite et qu'il était sur le point de partir, il alla voir la tombe de Sayyidina ' Abdoul Qadir Jilani pour lui dire au revoir. Sayyidina ' Abdoul Qadir Jilani lui a apparu physiquement et lui dit, "O mon fils. Je suis très satisfait des états que tu as atteint dans l'Ordre Naqshbandi. Je renouvelle ton initiation à l'Ordre Qadiri." Sayyidina ` Abdoul Qadir Jilani a alors dit, "O mon petit-fils, je vais te donner une preuve de ta visite." Il l'embrassa et lui donna dix pièces de monnaie. Ces pièces de monnaie étaient celles de son époque, pas la notre .Cheikh Nazim détient ces pièces jusqu'à ce jour.

Avant de partir, Cheikh Nazim a donné au Cheikh l'avait servi pendant sa retraite, sa jubba (un manteau) comme souvenir. Il lui dit, "j'ai porté ce manteau pendant toute ma retraite, comme une natte pour dormir dessus, ou comme un habit pour prier et faire le dhikr. Gardez-là et Allah vous bénira, Sayyidina Mouhammad vous bénira et tous les Maîtres de cet Ordre vous béniront" Le Cheikh prit le manteau, l' embrassa et le porta. Cheikh Nazim quitta Bagdad et retourna à Damas, en Syrie.

En 1992, quand Cheikh Nazim était à Lahore, au Pakistan, il a visité le tombeau de Cheikh ` Ali  Houjwiri. Le Cheikh de l'Ordre Qadiri l'a invité chez lui et Cheikh Nazim y a passé la nuit. Lors de la prière de Fajr, le Cheikh a dit, "O mon Cheikh, je vous ai retenu ici ce soir pour vous montrer un manteau très précieux, dont nous avons hérité il y a 27 ans. Il est passé d'un grand Cheikh de l'Ordre Qadiri à un autre de Bagdad et finalement il nous a été remis. Tous nos Cheikhs l'ont gardé et en ont pris soin, car c'était le manteau personnel (jubba) du Ghawth (Le Secours) de son époque.

"Un Cheikh turc de l'Ordre Naqshbandi a fait sa retraite dans la mosquée et le tombeau de Sayyidina ' Abdoul Qadir Jilani. À la fin de sa retraite, ce Cheikh a donné le manteau comme un présent à un Cheikh Qadiri qui l'avait servi pendant sa retraite. Avant que ce Cheikh Qadiri ne décède, il ordonna à ses successeurs de prendre grand soin de ce manteau, parce que si quelqu'un le porte, il sera guéri de toute maladie. Toute chercheur qui  porte ce manteau, qui est sur le chemin vers la Présence Divine, sera facilement élevé à  des hautes stations de Vision."

Il ouvrit le tiroir et sorti le manteau plié dans un contenant en verre . Il ouvrit le contenant et en sorti la joubba. Cheikh Nazim souriait. Le Cheikh lui demanda, "qu'est -ce qu'il y a mon Cheikh ?" Cheikh Nazim répondit, "Cela me remplit d'un grand bonheur. C'est le manteau que j'ai donné au Cheikh Qadiri à la fin de mon khalwat (ma retraite)." Quand le Cheikh en prit connaissance, il embrassa la main de Cheikh Nazim, lui demanda de renouveler son initiation à l'Ordre Qadiri et de l'initier à l'Ordre Naqshbandi. Allah prend bien soin de ses saints, où qu'ils aillent, au moyen de ses serviteurs sincères et bien- aimés.

Retraite spirituelle à Madina

De nombreuses fois on a ordonné à Cheikh Nazim d'effectuer des retraites dont la durée variée, de 40 jours à un an. Les retraites spirituelles ont aussi varié quant au niveau d'isolement par rapport au contact extérieur : parfois il n'y avait aucun contact, parfois il y avait un petit contact nécessaire, du fait  des prières quotidiennes en congrégation; et parfois plus de contact était permis pour assister aux rassemblements de la communauté, aux présentations ou au dhikr. Il a fait de nombreuses retraites dans la ville du Prophète. Il a dit:

"Personne n'a jamais eu le privilège d'être en retraite avec son Cheikh. J'ai eu le privilège de faire une retraite spirituelle dans la même pièce que mon Cheikh à Madinah Al-Munawwara. C' était dans une chambre ancienne près de la  Sainte Mosquée du Prophète. La pièce avait une porte et une fenêtre. Dès que j'entrais dans la pièce  avec mon Cheikh, il bloqua la fenêtre au moyen de planches. Il me donna l'autorisation de quitter la chambre seulement pour accomplir les cinq prières quotidiennes dans la Sainte  Mosquée du Prophète."

"Mon Cheikh m'avait ordonné de maintenir la pratique Nazar bar Qadam, ' l'Observation du Pas, ' quand je marchais pour aller faire les prières. En  disciplinant et en contrôlant la vue, cette pratique permet de se déconnecter de tout sauf d'Allah, Tout-puissant et Glorifié et Son Prophète."

"Mon Cheikh n'a jamais dormi durant cette retraite. Pendant un an je ne l'ai jamais vu dormir, ni toucher la nourriture. On nous donnait un bol de soupe de lentilles et un morceau de pain chaque jour. Il me donnait toujours sa part. Il buvait seulement de l'eau et il  n'a jamais quitté la chambre."

"Jour après jour, nuit après nuit, mon Cheikh lisait le Coran sous la lumière d'une lampe, faisant Dhikr et levant ses mains en du'a (prière). Pendant des heures il faisait des du'a (supplication) et  chaque du'a ne ressemblais jamais à une autre. Chacune était différente de l'autre et pendant l'année, il n'a jamais répété la même du'a. Parfois je n'étais pas capable de comprendre la langue de la du'a car  c'était la  langue du paradis. Je ne pouvais comprendre ces du'a que grâce aux visions et aux inspirations qui venaient dans mon coeur."

"Je ne savais pas quand la nuit passait et quand le jour arrivait, j'en prenais conscience qu'au moment des prières. Pendant un an entier, GrandCheikh ` Abdoullah n'a jamais vu la lumière du jour et voyait seulement la lumière de la bougie. Je voyais la lumière du jour seulement quand je sortais pour accomplir les prières."

"Lors de cette retraite j'ai été élevé à des niveaux différents de spiritualité. Un jour je l'ai entendu dire" O Allah, donnez-moi le Pouvoir d'Intercession, le Pouvoir d'Intercession que Vous avez accordé à Votre Prophète, d'intercéder pour tous les hommes le Jour du Jugement dernier et les élever jusque dans Votre Présence Divine. "Pendant qu' il disait cela, j'avais une vision dans laquelle j'éxpérimentais le Jour du Jugement et Allah, Tout-puissant et Glorifié, descendait sur Son ` Arsh (Trône) et jugeait les hommes. Le Prophète était à la droite de  la Présence Divine. GrandCheikh était  à la droite du Prophète et j'étais à la droite de GrandCheikh."

"Après le Jugement d'Allah, il autorisa le Prophète à intercéder. Quand le Prophète intercéda et termina, il ordonna à GrandCheikh de donner ses bénédictions et d'élever les hommes au moyen du pouvoir spirituel qui lui a été attribué. La vision prit fin en même temps que le Cheikh disait: ' Alhamdoulillah, Alhamdoulillah, Nazim Effendi, j'ai obtenu la réponse. '"

"Ces visions ont continué. Un jour, il me dit après que j'ai terminé la prière Fajr: Nazim Effendi,  regarde! ' Où devrais-je regarder, en haut, en bas, à droite ou à gauche ? C'est alors que je me dis: regardes dans son coeur. Aussitôt que je regardais dans son coeur, j'eus un grand dévoilement et j'aperçus Sayyidina ` Abdoul Khaliq Al-Ghoujdawani (q) qui apparu dans son corps physique et me dit, ' O mon fils, ton Cheikh est unique. Il n'y a personne de semblable à lui qui est jamais venu auparavant. ' Alors il invita GrandCheikh et moi à venir avec lui."

"Immédiatement nous nous sommes retrouvés avec Sayyidina ` Abdoul Khaliq dans un autre endroit sur la terre. Il dit: Allah, Tout-puissant et Glorifié, m'a ordonné d'aller vers cette roche, ' et nous le suivions vers la roche. Il dit, ' Allah m'a ordonné de frapper cette roche. ' Quand il frappa la roche, un cours d'eau incroyablement puissant a jailli de la roche, ce que je n'avais jamais vu auparavant. Sayyidina ` Abdoul Khaliq dit alors: cette eau jaillit aujourd'hui et va continuer de se déverser comme cela jusqu'au Jour du Jugement. '

"Alors il dit : Allah Tout-puissant m'a dit qu'Il crée de chaque goutte de cette eau, un ange de lumière, qui chantera ses louanges jusqu'au Jour du Jugement. Et Il m'a ordonné en disant, ' O Mon serviteur Abdoul Khaliq Al-Ghoujdawani, ton travail est de donner un nom à chaque ange. Tu ne peux donner le même nom deux fois. Tu dois donner un nom différent à chacun et compter leurs louanges. Tu diviserez les récompenses de leurs louanges et les distribueras aux disciples de l'Ordre Naqshbandi. Tu as cette responsabilité. La vision prit alors fin.  J'étais très attiré part Sayyidina ` Abdoul Khaliq Al-Ghoujdawani et impressionné par sa tâche incroyable."

"Les visions continuaient à avoir lieu de la même manière. Lors du dernier jour de notre retraite, après Fajr, j'entendais des pleurs à l'extérieur de la chambre. J'entendais une grande voix et beaucoup de voix plus petites, comme celles de nombreux enfants qui pleuraient. Ces pleurs ne se sont  pas arrêtés, mais je ne pouvais pas aller voir qui pleurait car je n'avais pas la permission. Le son des pleurs continuait à augmenter et a continué pendant des heures.

"Alors GrandCheikh m'a regardé et a dit:' Nazim Effendi, sais-tu qui pleure ? ' Bien que je savais que ce n'était pas des cris d'êtres humains, j'ai dit:' O mon Cheikh, vous savez mieux que moi. ' Immédiatement il me dit:  c'est Iblis (Satan) et ses soldats. Sais-tu pourquoi ils pleurent ? ' J'ai dit, ' O mon Cheikh, vous savez mieux que moi.  Il dit: ' Satan a annoncé à ses diables que deux personnes sur cette terre ont échappé leur contrôle. '

"Alors j'eus une vision, je vis Satan et ses soldats encerclés par une chaîne du paradis qui les empêchait d'atteindre mon Cheikh et moi. Cette vision prit fin. Alors GrandCheikh dit, ' Alhamdoulillah, le Prophète est satisfait de nous et je suis satisfait de toi. ' Alors il mis sa main sur mon coeur et j'aperçus immédiatement  le Prophète et 124,000 Prophètes, 124,000 Compagnons, 7007 Saints Naqshbandi, 313 saints Glorifiés, le cinq Qutbs et le Ghawth. Tous me félicitaient et chacun versait dans mon coeur sa connaissance divine. J'héritais d'eux les secrets de l'Ordre Naqshbandi et les secrets des 40 autres Ordres Soufis."

Ses Miracles

En 1971, Cheikh Nazim était à Chypre pendant les trois mois de Rajab, Sha^cban et Ramadan, comme d'habitude. Un jour, durant le mois de Sha^cban, on reçu un appel de l'aéroport à Beyrouth et c'était le Cheikh qui nous disait de venir le chercher. Nous étions étonnés de son arrivée, comme nous ne l'attendions pas, mais nous sommes rapidement allés le chercher. Il nous dit, "le Prophète m'a ordonné de venir vous voir aujourd'hui parce que votre père va mourir. Je dois le laver, le mettre dans son linceul, l'enterrer et retourner ensuite à Chypre." Nous avons dit: "O notre Cheikh, notre père est en bonne santé, il va bien." Il dit:"C'est ce que l'on m'a ordonné." Il était absolument sûr de lui et comme on nous avait appris à accepter ce que le Cheikh dit, nous nous sommes soumis à lui.

Il nous dit de réunir la famille et de les emmener voir mon père une dernière fois. Nous l'avons cru et nous avons appelé toute la famille. Chacun étais étonné et certains n'y ont pas cru quand nous les avons appelés; certains sont venus et certains ne sont pas venus. Mon père n'était au courant de rien, mais voyait seulement les parents venir le visiter comme quelque chose d'ordinaire. Il était sept heures moins le quart. Cheikh dit: "Maintenant je dois monter à l'appartement de votre père afin de réciter sur lui le chapitre  Ya Sin ash-Sharif  du Coran pendant qu'il passe dans l'autre monde." Il monta à l'appartement de mon père à partir de notre appartement qui se trouvait au-dessous. Mon père le salua à la porte et lui dit: "O Cheikh Nazim , cela fait longtemps que nous vous avions pas entendu réciter le Coran, pourriez-vous le lire pour nous ?" Alors Cheikh Nazim commenca à réciter le chapitre  Ya Sin ash-Sharif du Coran. Dès qu'il termina le chapitre, l'horloge frappa sept coups. À ce moment précis, mon père s'écria: "Mon coeur, mon coeur!" Nous l'avons étendu et mon frère et soeur, qui sont tous les deux docteurs l'ont examiné. Son coeur battait à toute allure, hors de contrôle et quelques minutes après il rejoint l'au-delà.

Chacun regarda Cheikh Nazim avec un respect mêlé de crainte et  d'étonnement. "Comment savait-il?" Nous nous demandions. "Comment était-il venu de Chypre juste pour cette raison ? Quel genre de saint est-il ? Comment connaissait-il le moment exacte? Quel genre de secret portait-il dans son coeur ? Quel genre de saint parfait est-il, qui connaît des choses que les gens ne peuvent pas connaître ?"

Le secret qu'il porte provient de l'amour d'Allah et de sa miséricorde pour lui. Allah lui a octroyé ce pouvoir et prescience parce qu'il a gardé sa sincérité, sa piété et sa fidélité à la religion d'Allah et a rempli ses obligations, a accompli  ses prières et a honoré Son Saint Coran. Il ressemble à tous les saints de l'Ordre Naqshbandi qui l'ont précédé, à tous les saints des autres ordres avant lui, à ses grands-pères Sayyidina ` Abdoul Qadir Jilani et Sayyidina Jalalouddin Rumi et à Mouhyideen Ibn Arabi qui ont suivi et préservé la tradition de l'Islam pendant 1400 ans.

Nous étions pris entre deux sentiments. D'une part nous avions pleuré à cause du décès de notre père et d'autre part nous étions content de notre maître et de ce qu'il avait fait pour notre père. Le fait qu'il vienne s'occuper de notre père durant ces derniers instants fut un geste que nous n'oublierons jamais; c'était un miracle béni, écrit avec des mots de lumière. Il a lavé son corps de ses mains bénies, l'a couvert d'un linceul et l'a enterré de ses saintes mains. Après avoir accompli sa tâche, il retourna à Chypre le même jour.

Quel genre d' émotions et de sentiments entrent dans le coeur d'une personne qui voit de tels événements devant ses yeux, événements que le cerveau ne peut comprendre ou même imaginer ? On ne peut exprimer ces sentiments par écrit. Nous pouvons seulement dire une chose : c'est la vérité, c'est ce qui est arrivé. C'est une réalité qui arrive avec un pouvoir mystique, un pouvoir incroyable que l'on peut attribuer à une personne que lorsqu'elle a reçu l'amour du Divin. De cet amour, cette personne recevra la connaissance du Divin, la sagesse du Divin, la spiritualité du Divin. On lui accordera tout. Cette personne sera Celle qui connaît le passé, le présent et le futur.

Cheikh Nazim dirigeant le dhikr Naqshbandi le Cercle des Maîtres à la mosquée de Peckam, l'ancienne cathédrale St. Mark's, Londres.

Une fois Cheikh Nazim est venu au Liban pour  deux mois durant la période du hajj (le pèlerinage). Le gouverneur de la ville de Tripoli, au Liban, Ashar ad-Daya, était le chef du convoi officiel du hajj. Il l' invita Cheikh Nazim à aller avec lui au Pélerinage. Le Cheikh dit: "je ne peux pas aller avec vous, mais Insha-Allah, je vous rencontrerai là-bas." Le gouverneur insista: "si vous y allez, allez s'il vous plaît avec moi. N'y allez pas avec quelqu'un d'autre." Cheikh Nazim répondit, "je ne sais pas encore si j'irai ou non." Après la période du hajj et le retour du gouverneur, celui-ci se précipita à la maison de Cheikh Nazim. Devant 100 personnes, tandis que nous regardions, il dit: "O Cheikh Nazim, pourquoi êtes-vous allés avec quelqu'un d'autre, pourquoi n'êtes-vous pas allé avec moi ?" Nous lui dîmes: "le Cheikh n'est pas allé au hadj. Pendant deux mois, il est resté ici avec nous, voyageant à travers le Liban." Il dit: "Non! Il était au hajj. J'ai des témoins. Un jour je faisais les circumambulations rituelles de la Ka'aba (tawaf) et Cheikh Nazim est venu vers moi et a dit:' O Ashar, êtes- vous ici ? ' J'ai dit: ' oui, mon Cheikh. ' Alors il a  fait une circumambulation avec moi. Nous avons passé la nuit ensemble dans notre hôtel à Makkah. Il a passé la journée avec nous à Arafat, dans notre tente et a passé la nuit avec moi à Mina et il est resté avec nous à Mina pendant trois jours. Ensuite, il m'a dit: ' je dois aller à Madinah visiter le Prophète. '"

Pendant qu'il racontait son histoire, nous observions soigneusement Cheikh Nazim, étant donné qu'on savait qu'il n'avait jamais quitté notre présence au Liban. Nous vîmes ce sourire unique, caché, comme s'il voulait dire: "Ça c'est le pouvoir qu'Allah accorde à ses saints. Quand ils sont sur Sa Voie, quand ils atteignent Son Amour Divin et Sa Présence Divine, Allah leur accordera tout."

Quand il prit conscience de cela, le gouverneur dit: "O mon Cheikh, quelle est cette capacité miraculeuse que vous nous avez montré ? C'est incroyable. C'est quelque chose que je n'ai jamais vu dans toute ma vie. Je suis un politicien et je compte sur ma raison et ma logique. Cependant, je dois dire que vous n'êtes pas une personne ordinaire, vous avez des pouvoirs surhumains. Cela doit être quelque chose avec lequel Allah Lui-même vous a paré!" Il a embrassé la main du Cheikh et lui a demandé l'initiation à l'Ordre Naqshbandi. Chaque fois que Cheikh Nazim visitait le Liban, ce gouverneur et le Premier ministre du Liban assistaient aux sohbas  du Cheikh. Jusqu'à ce jour, leurs familles et beaucoup de Libanais sont ses disciples.

 Ses paroles

De l'état d'Unicité Unique (wahdaniyya) il a dit :

"Cela signifie l'impossibilité de l'existence de la multiplicité et il y a trois catégories :

- l'Unicité unique de l'Essence : Cela signifie que Son Essence n'est pas composée ou combinée de deux ou d'autres parties et il n'y a rien qui ressemble à Son Essence Divine.

- l'Unicité Unique de Ses Attributs : Cela signifie qu'Allah, Tout-puissant et Glorifié, ne possède pas deux sortes d'Attributs qui représentent la même chose. Par exemple, Il n'a pas deux Volontés, ni deux Intentions. Il est Un dans chaque attribut.

-l'Unicité Unique de Ses Actions : Cela signifie qu'Il est le Créateur, par Son Propre Souhait et Sa Propre Volonté, de tout ce qui apparaît dans cet univers. Toutes les créations sont soit une substance, soit une description ou une action. Ainsi toutes Ses Actions sont créées par Lui pour Ses serviteurs. "

"Si l'amour est vrai, donc celui qui aime doit respecter le Bien-aimé et faire preuve de bonnes manières face à Lui."

"La plus grande Certitude de la Vérité apparaît quand le Cheikh glorifie la Présence Divine devant vous et diminue tout autre chose que Dieu."

"Il y a trois grands serpents qui nuisent aux gens : être intolérant et impatient avec les gens autour de soi; s' habituer à quelque chose dont on ne peut pas se passer; et être contrôlé par son ego."

"Réaliser la vie dans la dounya (le monde) est l'humiliation et réaliser la vie dans l'au-delà est l'honneur. Ceux qui préfèrent l'humiliation à l' honneur m'étonnent."

"Si Allah, Tout-puissant et Glorifié, répandait l'Essence de Son Amour Divin sur cette terre, chacun mourrait de cet amour."

"Nous devons toujours suivre les enseignements suivants : réfléchir à propos des versets d'Allah dans le Saint Coran et ses signes qui permettent à l'amour de se développer en nous; penser à la Récompense promise par Dieu, laquelle développera et mettra en avant notre désir de connaître Dieu et penser enfin à son avertissement de la Punition, nous aurons ainsi une crainte respectueuse d'Allah."

"Allah a dit:' Quiconque sera patient avec Nous nous atteindra. '"

"Si la crainte de Dieu est enracinée dans le coeur, la langue ne parlera jamais sans raison."

Le Tasawwuf est la pureté dans la progression vers la Présence Divine d'Allah et l' essence de cette pureté consiste à abandonner cette vie matérialiste."

"Une fois Jounayd (q) a vu Iblis (Satan) dans une vision et il était nu. Il lui dit, ' O toi le Maudit, n'es-tu pas gêné d'apparaître nu devant les gens? ' Il dit, ' O Jounayd, pourquoi devrais-je être gêné devant les gens quand ils ne sont pas gênés face à eux-mêmes ? '"

"Quand vous rencontrez un chercheur dans la voie d'Allah, approchez-vous de lui avec sincérité, avec fidélité et avec indulgence. Ne vous approchez pas de lui avec la connaissance. La connaissance pourrait le rendre sauvage au début, mais l'indulgence le conduira rapidement à vous."

"Le chercheur devrait être quelqu'un qui a quitté son Moi et qui a connecté son coeur à la Présence Divine. Il est debout en Sa Présence remplissant ses obligations tandis que son coeur voit le Divin. La lumière d'Allah a brûlé son coeur lui donnant ainsi une soif pour le nectar de roses et lui enlevant également les voiles devant ses yeux, lui permettant ainsi de voir Son seigneur. Quand il parle, c'est par l'ordre de la Présence Divine. Quand il se déplace, c'est par l'ordre d'Allah et quand il est tranquille, c'est par l'action des Attributs Divins. Il est dans la Présence Divine et avec Allah."

"Le Soufi est celui qui rempli les obligations qu'Allah a transmises au Saint Prophète et  qui s'efforce de s'élever à un état de la Perfection, qui est la Connaissance d'Allah, Tout-puissant et Glorifié."

"Le Tassawwouf est la connaissance grâce à laquelle on apprend l'état de l'âme humaine, louable ou blâmable. Si l'âme est blâmable, on apprend comment la purifier et lui permettre, en devenant louable, de s'élever vers la Présence Divine d'Allah. Ses fruits sont alors le développement du coeur : la Connaissance d'Allah, Glorieux et Sublime, à travers une expérience directe; la miséricorde dans l'autre monde ; le triomphe en obtenant la satisfaction d'Allah; l'accomplissement du bonheur éternel; et l'illumination et la purification pour que les secrets nobles se révèlent eux-mêmes, les états extraordinaires sont révélés et on perçoit ce que les autres ne voient pas."

"Le Tassawwouf n'est pas un genre particulier d'adoration, mais c'est plutôt l'attachement du coeur à Allah. Un tel attachement exige que chaque fois qu' une chose est conseillé (mandoub) à quelqu'un dans certaines circonstances, selon les normes de la Loi Sacrée, alors il suit le conseil. C'est pourquoi nous constatons que les Soufis ont grandement servi l'Islam. Les savants islamiques doivent acquérir une très haute connaissance du Soufisme."

Les prédictions de GrandCheikh concernant Cheikh Nazim

GrandCheikh, avant qu'il ne décède a exprimé sa volonté en disant: "Selon l'Ordre du Prophète (s), j'ai formé et ai élevé mon successeur, Nazim Effendi et lui est ordonné de faire beaucoup de retraites spirituelles, je l'ai éduqué au moyen d'une formation stricte et je le désigne pour être mon successeur. Je vois que dans le futur il étendra cet Ordre d'Est en Ouest. Allah veillera à ce que toute sorte de gens, riches, pauvres, des savants et des politiciens, viendront vers lui apprendre et s'initier à l'Ordre  Naqshbandi, à la fin du 20ème siècle et au début du 21e siècle. L'ordre sera étendu dans le monde entier de façon à ce que, pas un continent ne sera exempt de son doux parfum ."

"Je le vois établir et fonder des énormes établissements à Londres grâce auxquels il étendra la tariqat en Europe, en Extrême-Orient et en Amérique. Il étendra la sincérité, l'amour, la piété, l'harmonie et le bonheur chez les gens et tous abandonneront le mal, le terrorisme et la politique. Il étendra la connaissance de la paix dans le coeur, la connaissance de la paix entre les communautés, la connaissance de la paix entre les nations, afin que les guerres et les conflits n'existent plus dans ce monde et  que la paix devienne l'unique facteur dominant. Je vois des jeunes venir vers lui de tous les horizons, lui demandant sa barakah et ses bénédictions. Il leur montrera la manière de remplir leurs obligations en conformité avec  la tradition Islamique, d'être modéré, vivre en paix avec ceux qui sont de religion différente, d'abandonner la haine et l'hostilité. La religion revient à Allah et Allah est le juge de Ses serviteurs."

Cette prédiction s'est réalisée, comme GrandCheikh `Abdoullah l'avait décrite. L'année suivant le décès de GrandCheikh en 1973, Mawlana Cheikh Nazim a fait son premier retour en Turquie, en visitant Boursa. Ensuite il est allé à Londres. Beaucoup de jeunes, particulièrement les disciples de John Bennett, sont venus le rencontrer. Comme beaucoup de personnes commençaient à venir l'écouter, il y établi son premier centre en 1974.

Sa première visite a été suivie par d'autres visites annuelles en Angleterre et sur le Continent pendant et après Ramadan. L'Ordre s'étalait rapidement, pénétrant toute l'Europe, de même qu'aux Etats-Unis, au Canada et en Amérique du Sud. Il ouvrit trois centres à Londres pour former les gens dans les voies de la spiritualité, enlevant leurs maux et les élevant à un état de paix dans leurs coeurs. Ses enseignements ont continué s'étendre dans toutes les parties de l'Europe, en Afrique du Nord, en Afrique du Sud, dans les pays du Golfe, en Amérique du Nord et du Sud, au sous-continent indien, en Asie du Sud-est, en Russie et dans les régions de la Chine, en Australie et en Nouvelle-Zélande.

Lors de sa première visite aux États- Unis, Mawlana Cheikh Nazim a visité Pir Wilayat Khan à son centre spirituel à New York.

Vous ne pouvez pas trouver dans les pays que nous avons nommés et des pays que nous n'avons pas mentionnés, un endroit où la présence de Cheikh Nazim n'est pas ressentie. C'est ce qui le différencie de tous les saints qui sont vivants et tous les saints qui sont venus auparavant. Vous constatez que l'on parle toutes les langues en sa présence. Chaque année, durant le mois de Ramadan, une conférence énorme est tenue à Londres, à laquelle assistent plus de 5,000 personnes du monde entier. Comme Allah a dit: "Nous avons faits de vous des nations et des tribu, pour que vous vous entre- connaîssiez" [49:13].

Ses disciples viennent de toutes les classes sociales. Vous trouvez le pauvre, la classe moyenne, le riche, l'homme d'affaires, le docteur, l'avocat, le psychiatre, l'astronome, le plombier, le charpentier, les ministres de gouvernement, des politiciens, des sénateurs, des membres du Parlement, des Premiers ministres, des présidents, des rois, des sultans et des membres de famille royale de tous genre, chacun est attiré par sa simplicité, son sourire, sa lumière et sa spiritualité. Ainsi il est connu comme le Cheikh de toutes les couleurs, le Cheikh Universel.

Ses paroles et ses présentations ont été rassemblées et publiées dans beaucoup de livres qui sont disponibles, dont  la collection d'Océans de Miséricorde, qui compte plus de 35 livres, des milliers de cassettes vidéo et des milliers et des milliers de cassettes audio.

Sa vie est toujours très active. Il voyage sur le Sentier d'Allah, ne restant jamais à la maison, se déplaçant toujours d'un endroit à un autre. Un jour il est à l'Est et le jour suivant il est à l'Ouest. Un jour il est au Nord et le jour suivant il est au Sud. Vous ne savez pas où il est un jour et où il sera le jour suivant. Il rencontre toujours des dignitaires afin d'encourager la réconciliation, la paix et la préservation du monde naturel. Il sème toujours des graines d'amour, de paix et d'harmonie dans les coeurs de l'humanité. Nous espérons que par l'esprit de ses enseignements toutes les religions trouveront les voies vers la réconciliation et abandonneront les différences pour vivre en paix et en harmonie.

Ses prédictions pour l'avenir du monde sont la suite des prédictions faites par GrandCheikh Abdoullah, annonçant des événements avant qu'ils n'arrivent, avertissant les gens et attirant leur attention sur les événements à venir. De nombreuses fois il a prédit que le Communisme allait disparaître et que l'Union soviétique allait se diviser en deux. Il avait prévu également la chute du Mur de Berlin.

Le secret de la Chaîne D'or de l'Ordre Soufi Naqshbandi se trouve dans ses mains. Il le porte avec le plus grand pouvoir, un secret qui brille de partout. Puisse Allah le bénir et le soutenir dans Son  Saint Travail. Puisse Allah couvrir de paix, de bénédictions, de salutations et de lumière Son Prophète Bien- aimé Mouhammad, sa famille, ses compagnons et tous les Prophètes et les saints, particulièrement Ses serviteurs dévoués qui suivent le Voie Naqshbandi et tous les Ordres Soufi et particulièrement sur Son ami de notre époque, Cheikh Nazim Al-Haqqani.