Par Mawlana Shaykh Nazim Adil Al-Haqqani Sultan des Saints |
Dastoor ya Rijaal-Allah
Aʿūdhu billāhi mina sh-shayṭāni r-rajīm, Bismillāhi r-Raḥmāni r-Raḥīm. “quatre-vingt-dix-neuf peuvent être des illusions, cependant une peut être une vraie oasis pour vous parce que le Seigneur tout-puissant dit, ‘ne coupez pas votre espoir. Ne désespérez pas’. ” vous n’avez pas quarante mains pour aller partout prendre les mains de quarante cheikhs.
Par conséquent, si vous faites un voyage spirituel, quand vous rencontrez votre guide ou votre destination, je pense que c’est assez pour vous à ce moment d’être dans une seule place. Cependant, si vous le faites comme un plaisir pour votre moi, vous pouvez voyager d’est en ouest, regarder ceci ou cela. Quelquefois je vais au marché, en regardant une chose ou une autre, puis une autre encore, du le début à la fin.
Si vous êtes des acheteurs, vous devez chercher ce que vous voulez. Vous devez savoir ce qui vous manque et vous devez voir où cette chose peut être. Si vous la trouvez, vous pouvez l’acheter et vous en’aller parce que personne ne peut prendre le marché en entier et le porter, ou tous les marchés.
Plutôt, toute personne qui va faire les courses sait ce par conséquent votre cheikh vous a envoyés ici, en comprenant que vous demandiez quelque chose. Si vous pouvez le trouver avec quelqu’un, les noms ne sont pas importants, cependant c’est important que vous soyez capable de trouver votre désir en lui. Si vous pouvez trouver la chose que vous voulez avec une jeune personne, c’est bien.
Toute personne avec qui vous pouvez la trouver, c’est bien. Votre Seigneur des cieux peut mettre nos buts avec n’importe qui. Vous ne devez pas être trompés par quelque apparence extérieure, en ignorant la personne, et en disant, “qui est cette personne?
Que peut-il y avoir avec elle? ” alors qu’il peut y avoir avec elle ce dont vous nous avons la plupart besoin de sagesse. La connaissance est une chose, cependant la sagesse est quelque chose d’autre.
La connaissance, vous pouvez la trouver partout. La sagesse est aussi écrite, écrite dans les livres, cependant quand elle est écrite, elle devient aussi une partie de connaissance. La sagesse vient directement de la langue, des cœurs.
Quand elle est mise par écrit dans les livres, elle devient connaissance. Vous pouvez l’utiliser, cependant plus importante est la sagesse. Le Seigneur peut placer quelque chose de sa sagesse sans fin’avec n’importe qui.
Ce peut être un paysan, ou un garçon, ou une femme, ou un vieil homme. Ce peut être avec un jeune homme, avec un homme noir. Ce peut être avec un ignorant, comme vous dites.
Il n’a pas pu être instruit dans les écoles ou les universités, cependant la sagesse a pu lui être donnée. Nous avons un proverbe qui dit que les trésors sont principalement sous les ruines. Personne ne vient et ne demande des trésors parmi les énormes bâtiments du centre d’une ville, non.
Celui qui veut trouver des trésors regarde où il existe de vieilles ruines. De l’extérieur, personne ne pourrait dire il peut y avoir là quelque chose, cependant dans le sous-sol, parmi les ruines, vous pouvez les trouver. Et cette personne est contente si elle peut trouver des tasses cassées ou d’autres choses cassées.
Elle dit que bien qu’elles soient cassés, elles sont encore des antiquités, elles sont précieuses, et elle les prend, en ne prenant pas de chose non cassée, neuve. Si vous lui dites, “est-ce que vous préférez ceci plutot? ” elle peut dire, “non.
Je préfère cela bien que ce soit cassé. Je ne préfère pas avoir cette nouvelle et entière tasse. ” par conséquent, la sagesse divine fait que la sagesse puisse être trouvée avec n’importe qui.
Ne supposez pas que ce doit être avec des gens qui semblent convenables de l’extérieur. Non. Les portes de l’islam sont ouvertes de l’est à l’ouest.
Nous pouvons regarder n’importe où. Si nous trouvons cette sagesse, nous pouvons la prendre de n’importe qui. Aucun besoin d’être une personne spéciale, non.
N’importe qui peut l’avoir. Le Seigneur peut vous la donner. Cependant, nous devons être assez humbles pour écouter quelqu’un et regarder quel est son produit, ce qu’il vend.
Nous pouvons prendre de quelqu’un quand nous sommes assez humbles. Dieu tout puissant donne sa sagesse et il parle sagesse. Vous avez la connaissance.
Vous avez tant de connaissance. Tout le monde qui vient à moi l’a. .
. Des gens savants, peut-être savants, parce que la plupart des gens de l’ouest sont instruits. Cependant, comme nous avons dit, la sagesse est quelque chose d’autre.
Nous devons être humbles. Nous devons regarder parmi les ruines pour la déterrer. Oui.
Vous voyagez, vous cherchez la sagesse, et vous pouvez la trouver n’importe où. C’est bien. La connaissance est comme un’avion et la sagesse est son combustible.
Sans combustible les avions ne peuvent pas voler. Par conséquent, il existe tant de savants, cependant ils attendent encore le combustible. Ils sont si fiers de leurs ailes que quelquefois ils vont autour comme ceci, comme cela, sur l’avion cependant il ne vole pas.
Peut-être disent-ils que la connaissance des soufis n’est pas la connaissance, parce que pour eux, la seule connaissance qui puisse être trouvée est ce que nous avons lu dans les livres. Nous appelons ceci produits de l’esprit. Ces produits deviennent de plus en plus grands.
Il deviennent une charge, une charge lourde pour nos têtes à porter parce que nous devons les porter autour et avec nous. La connaissance du cœur diffère de ceci. Les produits du cœur nous portent.
Nous devons porter des produits de l’esprit, cependant les produits du cœur nous portent. C’était à cause de ceci que abou yazid bistami, un des grands cheikh célèbres du très distingué ordre naqshbandi, s’est adressé aux savants, en disant, “o les savants, vous portez votre connaissance. Vous regardez toujours pour voir si cette connaissance s’amoindrit, diminue.
Vous regardez toujours parce que quand vous avez mis de cté la connaissance que vous avez obtenue des livres, vous devez porter alors ces livres avec vous pour rafraîchir vos esprits. Vous êtes comme des chevaux, mettant une charge trop lourde sur vous-mêmes, la transportant, et vous êtes toujours fatigué. Cependant nous, nous n’avons pas besoin de porter des livres, d’être comme un cheval qui porte une si lourde charge.
Plutt notre connaissance nous porte. Par conséquent vous portez un fardeau lourd, pendant que notre pour cette raison, tous les produits des esprits sont une charge lourde pour les savants. Le Prophète, mouhammad bien-aimé (saws), a dit, dans les mots originaux d’une tradition (hadith), “la calamité de la connaissance est le manque de mémoire.
” la chose qui détruit la connaissance est l’oubli. Par conséquent, chaque savant s’est toujours inquiété de ce point parce que lui ou elle devient plus vieux. Chaque instant le pouvoir de son esprit devient plus faible.
Tout ce qu’il tient part peu à peu. Les savants y pensent toujours, au sujet de l’oubli. Il existe tant de choses qui causent la faiblesse maintenant les gens, même si ils sont des savants, sont aux ordres de leurs égos.
Ils font comme leur moi veut afin que leurs mémoires fléchissent. Ils n’utilisent pas leurs cœurs. Les cœurs ne sont jamais faibles.
Les cœurs sont forts, cependant nous ne les utilisons pas. Mon grand cheikh, sultan des amis de Dieu, cheikh abdoullah ad- daghistani, qu’Allah très haut le bénisse, était aux alentours de l13 ans quand il est mort. Il a utilisé la mémoire du cœur.
Quand la mémoire du cœur est bonne, elle ne fléchit jamais. Une telle personne peut savoir du commencement de sa vie jusqu’à sa fin. Elle ne perd jamais sa mémoire.
Cependant, ceux qui laissent leur cœur et utilisent seulement la mémoire de leur esprit, vont trouver que leur par conséquent ce grand cheikh, abou yazid bistami, dit aux savants, “si vous n’avez pas de livres, vous êtes finis. Si vous oubliez ce qui est dans votre mémoire, vous allez être des récipients vides avec rien en eux. Ce que vous apportez de l’extérieur, vous l’avez mis dans la mémoire des esprits.
Quand vos esprits sont finis, ils sont comme tasses vides. Notre connaissance, en revanche, vient des sources dans nos cœurs. ” par conséquent, vous pouvez voir que quand ils sont vieux, ils perdent tout.
Ils perdent ce qu’ils disent, ce qu’ils font. Cependant c’est impossible d’arrêter les sources de sagesse de ceux qui les ont dans leurs cœurs. C’est impossible d’arrêter ces sources.
Les sources les portent, aussi. La sagesse est un pouvoir elle n’a pas des propriétés ordinaires, non. Les pouvoirs divins viennent par la sagesse et peuvent prendre cette personne, par son corps physique, de l’est à l’ouest en une seconde, et peuvent les je vois qu’il existe quelques désirs qui apparaissent parmi gens de l’ouest, parce que je n’ai jamais vu des gens qui aiment lire des livres comme les occidentaux.
Les musulmans ont toujours essayé de lire le saint Coran. Ils n’ont jamais été fatigués de réciter le livre sacré. Cependant, la plupart des gens sont maintenant occupés avec leurs égos.
C’est aussi vrai du monde islamique. Par conséquent, ils ont mis la récitation du saint Coran de cté et aussi ils ne veulent pas vraiment lire d’autres livres à la manière des gens de l’ouest. Vous avez un hobby de lire des livres.
Cependant cela pourquoi? Une personne peut dire, “j’ai lu peut-être mille livres et je veux lire encore plus, cependant cela pour quoi? Quel est le but principal pour lequel je lis et je lis, et j’ai encore faim de lire et de lire’?
” alors cela vient à leurs cœurs. Après tous cette lecture il doit y avoir quelque chose d’autre. Par conséquent, beaucoup de gens se renseignent maintenant sur la connaissance soufi.
Alors, ils commencent aussi, à lire de plus en plus et plus, lire, lire. Cependant encore ils sentent qu’ils ont toujours soif. Ils ont soif, bien qu’ils disent que c’est une source, encore ce n’est pas assez pour satisfaire leur soif.
Maintenant ils demandent les vraies sources comme une personne dans un désert demande de l’eau et des sources. Cependant la plupart des gens voient seulement des illusions, tant d’illusions. Et maintenant, dans notre temps, tant de gens de l’ouest courent après de telles illusions.
Ils imaginent qu’il peut y avoir là une source, de l’eau. Ils courent vers elle, cependant découvrent que c’est seulement une illusion. C’est très rare de trouver une oasis parmi des déserts énormes.
Très rare, cependant il existe tant d’illusions, de mirages. Maintenant, je suis désolé de le dire, les gens de l’ouest sont tous comme une personne dans un désert énorme et assoiffés. Ils regardent partout, demandent de l’eau qui leur donnera la vie – regardent et courent et trouvent finalement qu’elles sont toutes des illusions.
Ils doivent toujours courir après une oasis. Par conséquent, nos frères qui sont venus nous visiter ce matin sont parmi ces gens qui sentent qu’ils sont dans un désert et assoiffés, demandent à atteindre une oasis pour boire. Autrement, ils verront partout seulement des illusions.
Je vois ici en angleterre, en france, en allemagne, en hollande, en amérique partout, partout – tant d’illusions. En inde, au pakistan, au tibet, en chine, en russie, dans le caucase, en iran, en turquie, dans les pays arabes – tant d’illusions, cependant très peu d’oasis. Plutt, ils sont remplis d’illusions. Le Seigneur des cieux!
Le Seigneur des enfants d’adam, dit, “ne coupez pas votre espoir” (39: 53). Par conséquent quiconque demande sérieusement de trouver, il doit trouver. Pourquoi est-ce qu’il rend la sagesse si difficile à trouver?
Parce que tout ce que l’on trouve facilement est bon marché, considéré comme allant de soi alors que tout qu’on trouve avec difficulté, on le cherche avec plus de soin. Il est possible de dire que c’est si difficile à obtenir. Oui, c’est vrai.
Par conséquent, si vous demandez une oasis, ce seront des difficultés pour la trouver et vous devez faire face à aussi longtemps que vous êtes vivant, vous devez aller quelque part. Il peut y avoir cent illusions. Alors vous pouvez trouver, à la fin de cent, cette oasis.
Ne dites pas, “je suis allé là et j’ai trouvé que c’était une illusion. Alors j’ai tourné vers une autre et vu qu’aussi c’était une illusion. J’ai couru après tous les quatre-vingt- dix-neuf et les ai tous trouvés comme étant autant d’ illusions.
Pourquoi est-ce que je devrais essayer celui-ci? ” ne le dites pas! Autant vous pouvez marcher, vous devez y aller et essayer.
Quatre-vingt-dix- neuf peuvent être des illusions cependant une peut être une vraie oasis pour vous parce que le Seigneur dit, “ne coupez pas votre espoir. Ne désespérez pas. ” quand vous avez coupé l’espoir, vous allez mourir.
Fini. Personne ne meurt jusqu’à ce qu’il coupe de son espoir de vivre, cependant quiconque espère vivre, peut vivre. Quiconque espère mawlana cheikh nazim al haqqani al qoubroussi an naqshbandi
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