Origine de l’Ordre Naqshbandi
La voie Naqshbandi est l’une des grandes voies spirituelles du Soufisme sunnite. Elle s’inscrit dans une transmission ininterrompue remontant au Prophète Muhammad ﷺ, par l’intermédiaire de ses compagnons et des grands maîtres spirituels de l’Islam.
Les origines prophétiques
La chaîne spirituelle (Silsila) de la Naqshbandiyya remonte au Prophète ﷺ
par l’intermédiaire de Sayyidina Abou Bakr as-Siddiq (qu’Allah l’agrée).
Cette spécificité distingue la voie Naqshbandi de nombreuses autres voies
qui remontent à Sayyidina Ali (qu’Allah l’agrée).
Elle met particulièrement l’accent sur le dhikr silencieux, la sobriété spirituelle et la présence intérieure.
Les Maîtres fondateurs
Parmi les premiers piliers de la voie figurent :
- Sayyidina Abou Bakr as-Siddiq
- Salman al-Farisi
- Imam Ja‘far as-Sadiq
- Bahauddin Shah Naqshband (XIVe siècle)
C’est à Bahauddin Shah Naqshband que la voie doit son nom. Il formalisa les principes de discipline intérieure et consolida la transmission spirituelle en Asie Centrale.
Expansion historique
La voie Naqshbandi s’est répandue :
- En Asie Centrale et en Inde
- En Anatolie et dans le monde ottoman
- En Chine et en Asie orientale
- En Europe et en Amérique du Nord à l’époque moderne
Elle a souvent joué un rôle spirituel, éducatif et social, préservant la foi et la pratique dans des périodes de bouleversements politiques.
Le nom “Naqshband”
Le mot Naqshband signifie :
- Naqsh : la gravure, l’empreinte
- Band : le lien
Il évoque l’empreinte du Nom d’Allah gravée dans le cœur et le lien vivant entre le disciple et son Seigneur.
Une voie de sobriété et de présence
La Naqshbandiyya se distingue par son accent sur :
- Le dhikr silencieux
- La discipline intérieure
- La présence constante dans la vie quotidienne
- La « solitude dans la foule »
Elle enseigne que la spiritualité authentique ne nécessite pas de s’isoler du monde, mais de purifier le cœur tout en restant engagé dans la société.